Segunda-feira, 4 de Maio

A vítima Vital

Portugal é como aquelas festas chatíssimas em que só acontece alguma coisa depois de sairmos. Mal aterrei no lado oposto do Atlântico, uma mensagem no telemóvel informava-me que Vital Moreira havia sido agredido e insultado na manifestação da CGTP do 1º de Maio. A festa, portanto, aquecia. Ainda que, inexplicavelmente, os media americanos teimem em ignorar a existência do prof. Vital, tenho seguido o assunto pela Internet e constatado que a festa continuou a aquecer semana afora.

Ao que as escassas visitas aos sites nacionais me permitem apurar, o PS acusa a CGTP e o PCP pela agressão e exige desculpas, a CGTP desculpa os agressores e pede desculpas pela agressão, o PCP acusa o PS por acusar o PCP e, naturalmente, exige desculpas. À revelia da indignação do PS, começou a constar que elementos do Bloco de Esquerda também participaram na folia.

Não vale a pena comentar sujeitos que andam em matilha a insultar o seu semelhante (ou, literalmente, ex-semelhante). Quem insulta sozinho pelo menos possui outra dignidade (e, admito, outras hipóteses de detenção policial ou internamento psiquiátrico). Vale notar a imediata evocação da Marinha Grande feita pelo prof. Vital logo no momento do incidente.

O episódio das agressões a Mário Soares naquela localidade, em 1985, fundou uma crença irrevogável entre os agentes do país político: candidato que leve uns sopapos em campanha tem a eleição garantidamente ganha. Apesar da rima, duvido. A ideia, assaz cristã, de que o sacrifício é indicador de virtude aos olhos do eleitorado parte de dois pressupostos discutíveis: o primeiro é que o êxito de Soares após os sopapos não se deveu a uma série de factores circunstanciais e irrepetíveis; o segundo é que o eleitorado é estúpido.

O PS acredita furiosamente em ambos e parece apostado em salvar uma campanha até ver desastrosa mediante a insistência no martírio do candidato, o qual, graças aos borrifos e ofensas, elevou dentro da sua cabeça o estatuto superior que se atribui desde a nomeação. Eleitoralmente, o PS lá saberá o que faz. Moralmente, o PS não sabe o que diz, e, a propósito de balbúrdias públicas, não lhe fica bem queixar--se em demasia do "ódio" dos comunistas. Como se verificou há cinco anos, em Matosinhos, o amor dos socialistas pelo antecessor do prof. Vital teve consequências um bocadinho mais trágicas do que um fato molhado e o ego cheio.

Segunda-feira, 4 de Maio

Um sabonete

Acho absurdo comparar Barack Obama a um qualquer ídolo pop. É verdade que alguns ídolos pop também dão o nome, o rosto ou os slogans a peças de roupa, chocolates, canecas, porta-chaves, pastilhas elásticas, guarda-chuvas, ímanes de frigorífico, postais e bonecos de peluche. Mas muito poucos, ou nenhuns, têm secções de livrarias que lhes são exclusivamente dedicadas, os jornais que noticiam os seus feitos emoldurados nas lojas e lugar cativo e diário na capa das principais publicações americanas. Pelo menos em Nova Iorque, Obama é uma indústria ou nas recentes palavras da secretária da Casa Branca para os Assuntos Sociais, "a melhor marca do mundo" (extasiada, a senhora equivaleu Obama ao sabão Dove).

De facto, não me lembro de a cidade ser tão reverencial a um inquilino da Casa Branca, mesmo que democrata, mesmo que Clinton. Sou do tempo em que apenas os quiosques de Greenwich Village comercializavam cartazes e T-shirts com George W. Bush, embora invariavelmente o representassem como um tonto ou um perigoso manipulador (o paradoxo parecia escapar aos comerciantes e ao público). As representações do actual presidente oscilam entre a profunda admiração e o delírio destemperado. Se as (elevadas) taxas de aprovação de que Obama beneficia ao fim de cem dias não o distinguem da maioria dos seus antecessores em idêntico período, a intensidade dessa aprovação roça o religioso.

O religioso e, para os visitantes que não foram tocados pela crença, o ridículo. Afinal, tirando as sucessivas gaffes, as medidas típicas do frenesim "estatizante" que contamina a Terra desde a crise financeira e uma retórica nos negócios estrangeiros aparentemente refrescante e eventualmente irresponsável, o homem ainda não fez o que justificasse o lema da campanha e mudasse, supõe-se que no bom sentido, a América. O que não significa que a amabilíssima imprensa de que beneficia não tente provar o contrário.

Há dias, uma reportagem do New York Times pretendia revelar indícios de alteração nas relações raciais. Sem excepções, os pretos e os brancos entrevistados pelo diário confessavam sentir-se "mais próximos" uns dos outros. Coisas pequeninas: o aceno antes inexistente entre colegas de trabalho de etnias diferentes, o convite inédito ao vizinho para um churrasco de fim-de-semana, etc. A explicação é evidente: os brancos perceberam-se capazes de votar num "deles", os pretos perceberam-se elegíveis. Um tanto espantados, encontraram simultânea e mutuamente o que aqui se chama chão comum numa matéria vital, isto é, distinta do desporto e da cultura popular.

Óptimo. Ainda que eu não conheça país tão "integrado" quanto os EUA, até os EUA precisam de sarar as feridas herdadas de séculos de esclavagismo e de décadas de afirmação "identitária". A questão é: o que têm as acções de Obama a ver com isto? Obviamente, nada. Que se note, a sua principal influência resulta da mais aleatória das características, a cor da pele. Por este caminho, o melhor legado que o sacrossanto presidente se arrisca a deixar é, apenas, a respectiva imagem. Bate certo: com o "merchandising" que a vende, com o público que a adora e com aquilo que se espera de um político realmente moderno. No contexto, "moderno" não é um elogio.

Sexta-feira, 8 de Maio

A de alarme

Primeiro era o verbo, ou, no caso, o nome. A gripe, que não podia ser "mexicana" para não ofender os mexicanos, também não podia ser "suína" para não ofender os judeus, os muçulmanos, os vegetarianos e, presumo, os próprios suínos. Arranjou-se então a letrinha "A", baptismo anódino que até ao momento não ofendeu ninguém.

Agora, o problema é o modo. Leio que um jornalista checo acabou despedido da televisão onde trabalhava após publicar (no seu "blogue" privado) uma filmagem dele e de alguns colegas a grunhirem quando interrogados sobre a peça jornalística que estavam a tratar. Com certeza, os patrões do infeliz tomaram a brincadeira por um desrespeito a uma doença que aparentemente merece a solenidade sombria que se costuma dedicar ao Holocausto.

E nem o Holocausto serve de comparação, visto que já foi alvo de galhofa na literatura, no teatro, na televisão e no cinema (se quiserem dou exemplos). Sem consequências ou proibições. A gripe suína, perdão, a gripe A, é de outra grandeza. A Organização Mun- dial de Saúde estima que a calamidade atinja dois milhares de milhões de pessoas. Por enquanto, atingiu 3440, pelo que só faltam 1.999.996.560. Em Portugal, conjecturam-se 75 mil mortos. Só faltam 75 mil.

Mesmo presuntivos, os números da tragédia impõem enorme respeito, um respeito proporcional ao alvoroço que as instituições de saúde e os media criam em seu redor. Se calhar, e a fim de evitar a blasfémia, o ideal é adoptar luto prévio e nem sequer mencionar a gripe, princípio que, aqui em Nova Iorque, passei a seguir escrupulosamente: sempre que falei nos respectivos perigos aos cidadãos comuns, estes desatavam a rir ou olhavam-me como se fosse maluco. Provavelmente, parecia.

 Sábado, 9 de Maio

O que é que esta gente fuma? 

Começo por avisar que defendo a liberdade de cada um em fumar marijuana. Aliás, defendo a liberdade individual em matérias tão distintas quanto a ingestão de terebintina, o salto de pontes sem pára-quedas e a roleta russa. Logo que não haja prejuízo de terceiros, parece-me justo que as pessoas façam o que lhes apetecer.

Já não tenho a certeza se as marchas colectivas a pedir a legalização das drogas ditas leves não acarretam prejuízos para o transeunte comum, e tenho a certeza de que as marchas são intrinsecamente cómicas. Sobretudo pelos argumentos que sobraram aos manifestantes, agora que o consumo de cannabis está despenalizado: o uso da marijuana para fins medicinais, a sua aplicação nas energias renováveis, a redução do narcotráfico, o estigma associado aos fumadores, etc.

Será preconceito meu, mas custa-me acreditar que a saúde, o ambiente, o banditismo internacional e a discriminação social constituam as principais preocupações da rapaziada dos batuques e cabelos rastafari. No fundo, a rapaziada apenas aprecia um bom protesto, o qual, mesmo que não se perceba contra o quê, sempre junta todos os anos as centenas de "activistas" que desfilam nas maiores cidades nacionais. E só não junta largos milhares porque os hábitos dos "activistas" impedem muitos de fixar a hora, o ponto de encontro e o percurso dos desfiles. É por isso que, de vez em quando, alguns são vistos a desfilar sozinhos em datas e lugares imprevistos. Se encontrarem um deles, aproveitem para lhe louvar o esforço em prol do progresso terapêutico, energético ou lá o que é. C

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